賴聲川的創意學 讀書心得
ISBN：9867158849
書名：賴聲川的創意學
作者：賴聲川 (劇場創作者、導演，知名作品有「如夢之夢」、「暗戀桃花源」、「我們一家都是人」、「今夜，我們說相聲」)
創意金字塔分兩大半，一半是透過生活來訓練的智慧/靈感；另一半是透過藝術來訓練的方法。有靈感不能缺方法，有技巧也不能缺靈感，這本書給我們一些訓練的指導原則，尤其在生活方面的訓練相當有幫助。
評：
是否建議讀：建議，可以讀讀
是否建議買：可以買，我自己也正在考慮要不要買一本，因為有點抽象，讀到的無法馬上體會
在博客來購買» (這是什麼？)
= = = = = 我是分隔線 = = = = =
創意有兩大部份：
智慧：慾望、構想、想像力、感性工作、靈感、內容
方法：表達、執行、組合力、理性工作、製作、型式
沒有方法，心中的創意就無法實現；空有方法沒有智慧，作品就無法精彩，就像靈感榨乾時還被逼著做出作品一樣，雖然畫面鮮豔、聲光效果十足，卻很空虛。
智慧要從生活學習，方法從藝術學習。但是現在的創意教育多篇重後者，所以造就很多手指很靈巧，卻沒有生命的音樂；畫面很賞心悅目、卻沒有靈魂的畫作。
很多人常常覺得自己創意不足，沒有「靈感」。靈感從何來？不是從外太空飛過來剛好撞到你，其實就是來自你的生活經驗，所以如果你的生活規律又無趣、看事情都迅速貼上標籤，當然生不出什麼新想法。
要怎麼改變呢？
(這邊提出幾個重點，但是創意金字塔其實蠻複雜的，還是看原書會比較完整)
動機
創意的過程固然重要，但沒有一樣事情比當初創作動機影響力更大。
如果創作動機是弄點錢來花花，那就會有意無意的採取某種策略，直接影響到完成品。這點跟「創造意義的創業」是相應的，如果你的服務對顧客很有意義，那大家就會掏錢買；而如果一開始只是為了賺錢，那可能不但賺不到，做的事也很沒意義。
世界觀
你如何看待死亡、政府、自由的意義、是否有外星生物、人生的目的等等。這些應該是你長期觀察所得到的結論，觀點穩定，不會因情緒而浮動。但這不代表你應該信某種宗教，如果你長期觀察後認為世界就是虛無混亂，而且你的看法很穩定，那也可以算是你的世界觀。
沒有世界觀的話，創意很容易成為隨意的表達，沒有連結到更大更深的觀點，或變來變去，觀眾無法留下深度的印象。
如是觀
看見事物的本質，不貼標籤，看出「就是這個」。
我們習於用有色的鏡片看世界，我們看見的事情有客觀的存在，但是我們馬上會賦與想法、好惡，我們的看法有時候是有問題的，事情的原貌就離我們愈來愈遠。
去標籤，就可以讓事情的可能性拓展，如果你的生活一切都貼好標籤，凡事都掌握好好的，如何看到創新的可能性？
去標籤跟世界觀看似有點矛盾，在151頁提到：在某個程度上，標籤是必須的。但他又是創意的阻礙。是否能讓它在需要時出現，不需要時暫時消失？
也就是說，要定期練習去標籤能力，但是不能讓生活完全去除標籤，那會變成一場混亂。
因果觀
看見形成現況的因、與對事物產生的果，看見事情的來龍去脈。
可以練習追蹤事情的因果，例如問「為什麼會有這篇文章」答：「因為小B寫的」，繼續問：「為什麼小B會寫這篇出來」答「因為他看了『賴聲川的創意學』這本書」，再問「為什麼他會看到？」答：「因為他從圖書館借」，接下來還可以問為什麼圖書館會有等等。
為什麼要練習看因果？因為「創意作品本身是由因和果構成，創意人就在作品中創造因與果。」
書名：賴聲川的創意學
作者：賴聲川 (劇場創作者、導演，知名作品有「如夢之夢」、「暗戀桃花源」、「我們一家都是人」、「今夜，我們說相聲」)
創意金字塔分兩大半，一半是透過生活來訓練的智慧/靈感；另一半是透過藝術來訓練的方法。有靈感不能缺方法，有技巧也不能缺靈感，這本書給我們一些訓練的指導原則，尤其在生活方面的訓練相當有幫助。
評：
是否建議讀：建議，可以讀讀
是否建議買：可以買，我自己也正在考慮要不要買一本，因為有點抽象，讀到的無法馬上體會
在博客來購買» (這是什麼？)
= = = = = 我是分隔線 = = = = =
創意有兩大部份：
智慧：慾望、構想、想像力、感性工作、靈感、內容
方法：表達、執行、組合力、理性工作、製作、型式
沒有方法，心中的創意就無法實現；空有方法沒有智慧，作品就無法精彩，就像靈感榨乾時還被逼著做出作品一樣，雖然畫面鮮豔、聲光效果十足，卻很空虛。
智慧要從生活學習，方法從藝術學習。但是現在的創意教育多篇重後者，所以造就很多手指很靈巧，卻沒有生命的音樂；畫面很賞心悅目、卻沒有靈魂的畫作。
很多人常常覺得自己創意不足，沒有「靈感」。靈感從何來？不是從外太空飛過來剛好撞到你，其實就是來自你的生活經驗，所以如果你的生活規律又無趣、看事情都迅速貼上標籤，當然生不出什麼新想法。
要怎麼改變呢？
(這邊提出幾個重點，但是創意金字塔其實蠻複雜的，還是看原書會比較完整)
動機
創意的過程固然重要，但沒有一樣事情比當初創作動機影響力更大。
如果創作動機是弄點錢來花花，那就會有意無意的採取某種策略，直接影響到完成品。這點跟「創造意義的創業」是相應的，如果你的服務對顧客很有意義，那大家就會掏錢買；而如果一開始只是為了賺錢，那可能不但賺不到，做的事也很沒意義。
世界觀
你如何看待死亡、政府、自由的意義、是否有外星生物、人生的目的等等。這些應該是你長期觀察所得到的結論，觀點穩定，不會因情緒而浮動。但這不代表你應該信某種宗教，如果你長期觀察後認為世界就是虛無混亂，而且你的看法很穩定，那也可以算是你的世界觀。
沒有世界觀的話，創意很容易成為隨意的表達，沒有連結到更大更深的觀點，或變來變去，觀眾無法留下深度的印象。
如是觀
看見事物的本質，不貼標籤，看出「就是這個」。
我們習於用有色的鏡片看世界，我們看見的事情有客觀的存在，但是我們馬上會賦與想法、好惡，我們的看法有時候是有問題的，事情的原貌就離我們愈來愈遠。
去標籤，就可以讓事情的可能性拓展，如果你的生活一切都貼好標籤，凡事都掌握好好的，如何看到創新的可能性？
去標籤跟世界觀看似有點矛盾，在151頁提到：在某個程度上，標籤是必須的。但他又是創意的阻礙。是否能讓它在需要時出現，不需要時暫時消失？
也就是說，要定期練習去標籤能力，但是不能讓生活完全去除標籤，那會變成一場混亂。
因果觀
看見形成現況的因、與對事物產生的果，看見事情的來龍去脈。
可以練習追蹤事情的因果，例如問「為什麼會有這篇文章」答：「因為小B寫的」，繼續問：「為什麼小B會寫這篇出來」答「因為他看了『賴聲川的創意學』這本書」，再問「為什麼他會看到？」答：「因為他從圖書館借」，接下來還可以問為什麼圖書館會有等等。
為什麼要練習看因果？因為「創意作品本身是由因和果構成，創意人就在作品中創造因與果。」